( إنّما ف ن ) خافوا اللّه أن يجور عليهم ؟ لا واللّه ما خافوا إلّا الاستقضاء فسمّاه اللّه عزّ وجلّ سوء الحساب ، فمن استقضى فقد أساء . « 1 » أقول : قد مرّ في باب الحساب نحوه عن تفسير القميّ وفيه : " خافوا الاستقصاء " وفي المرآة ج 19 ص 54 : قوله « استقضيت » بالضاد المعجمة أي طلبت منه القضاء ، وفي بعض النسخ القديمة : بالصاد المهملة في الموضعين ، أي بلغت الغاية في الطلب . [ 8603 ] 16 - عن إبراهيم بن عبد الحميد قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إنّ لعبد الرحمن بن سيّابة دينا على رجل قد مات وكلّمناه على أن يحلّله فأبى ، قال : ويحه ، أما يعلم أنّ له بكلّ درهم عشرة دراهم إذا حلّله ، فإن لم يحلّله فإنّما له درهم بدل درهم . « 2 » [ 8604 ] 17 - عن معاوية بن عمّار قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : من أراد أن يظلّه اللّه في ظلّ عرشه يوم لا ظلّ إلّا ظلّه فلينظر معسرا أو ليدع له من حقّه . « 3 » أقول : نظيره ح 1 ، وزاد فيه : « ليس لمسلم أن يعسر مسلما » . [ 8605 ] 18 - عن سالم الحنّاط عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قلت له : أيجزي الولد الوالد ؟ قال : لا ، إلّا في خصلتين : يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه أو يكون عليه دين فيقضيه عنه . « 4 » [ 8606 ] 19 - عن معاوية بن وهب قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : بلغنا أنّ رجلا

--> ( 1 ) - الوسائل ج 18 ص 348 ب 16 ح 1 ( 2 ) - الوسائل ج 18 ص 363 ب 23 ح 1 ( 3 ) - الوسائل ج 18 ص 367 ب 25 ح 4 ( 4 ) - الوسائل ج 18 ص 372 ب 30 ح 2